AREMANIA KORWIL NGANTANG

Perjuangan tim Garuda Indonesia kemarin malam belum bisa membawa piala AFF singgah di Indonesia, kemenangan atas Malaysia 2-1 masih belum cukup untuk menjadikan Indonesia Juara AFF 2010, dengan sangat berat Piala AFF diserahkan kepada negara tetangga kita. Kekalahan memang menyesakkan. Pedih dan pahit. Hingga tangis dan airmata tak terasa mengalir. kekalahan itu bukan berarti kita pecundang kawan.Menang kalah sudah biasa semua pasti pernah merasakan.

Tegakkan kepala kalian, jangan larut dalam kesedihan waktunya kita pulang kembali ke bumi Arema. sekarang waktunya kita untuk beraksi, kembali menjadi Aremania sejati.

kemarin Kita bernyanyi

" Garuda di dadaku Garuda kebanggaanku,ku yakin hari ini pasti menang "

" kobarkan semangatmu tunjukkan sportifitasmu,ku yakin hari ini pasti menang "

tp sekarang waktunya menyanyikan

" Kami Arema, salam satu jiwa"

" di Indonesia, kan slalu ada "

" slalu bersama, untuk kemenangan"

" Kami Arema"

waktunya kita kembali padati Kanjuruhan, dampingi papa njanka dkk, bernyanyi dan beratraksi. Kebersamaan di GBK kemarin adalah contoh Loyalitas dan Totalitas tanpa batas dalam mendukung tim kebanggaan.

Salam satu jiwa
BY Aremania Ngantang

Kali ini memang bukan waktu Indonesia. Tapi Kami sebagai pemain ke-12 Indonesia, Kami Suporter Indonesia, tetap bangga, tetap semangat, Indonesia pasti Jaya pada waktunya. Laskar Merah Putih tetap Kami agungkan, Garuda tetap Didada Kami.Tak akan berpaling apapun hasilnya, karena kami Suporter Indonesia. Terima Kasih kepada seluruh jajaran dan pemain Timnas Indonesia yang telah memberi kontribusi disetiap laga. Terima Kasih kepada Opa Alfred Riedl yang telah melatih Timnas Kami hingga sukses sejauh ini. Terima Kasih untuk pemain terbaik AFF Suzuki Cup tahun ini, Kapten kita Firman Utina yang bertugas menjadi Jendral Lapangan Tengah yang baik. Terima Kasih kepada Bepe, Gonzales, Irfan, dan Yongki yang kerap kali serangannya membuat repot barisan pertahanan lawan. Terima Kasih kepada Markus yang untuk senantiasa menjaga Jala Kami dengan baik. Terima Kasih kepada Okto, Maman, Hamka, Zulkifli, M.Ridwan, dan Ahmad Bustomi yang begitu cantik permainannya malam ini. Terima Kasih kepada putra Banten, M.Nasuha yang menyumbangkan 1 golnya pada malam hari ini. Terima Kasih untuk Kami, Kalian, Laskar Garuda Sejati yang setia memberi dukungan dan semangat disaat Indonesia Jaya dan saat Indonesia terpuruk, Kami tetap ada. Terima Kasih untuk para Garuda Didadakan atas dukungan disaat Indonesia Menang dan caci maki disaat Indonesia kalah. Terima Kasih untuk ALLAH S.W.T, tanpa kehendak-Mu, semua ini takkan terjadi.
TERIMA KASIH TIMNAS INDONESIA, yang berhasil mempersatukan Kami kembali, mempersatukan jiwa-jiwa rakyat Bangsa Indonesia.
Yah, meskipun kekecewaan sangat Kami rasakan malam ini, namun Kami tau, Kalian (Timnas Indonesia) sudah berusaha sebaik mungkin, berusaha mati-matian demi Bangsa, Kami tau perjuangan Kalian yang begitu berat, Kami tau kekecewan yang Kalian rasakan disaat kekalahan. Namun Kami, Kami tetap cinta, Kami tetap bangga, Kami tetap dukung, Kami tetap semangat, untuk Kalian Timnas, dan Kalian untuk Kami, Bangsa Indonesia.
Yakinlah, 2012 nanti akan jadi milik Sang Garuda, milik Merah Putih, milik Indonesia.
Yakinlah, Garuda akan terbang tinggi mengepakkan lebar sayapnya, Merah Putih akan berkibar agung, Indonesia semakin Jaya.
Akhir kata, TERIMA KASIH TIMNAS INDONESIA, TERIMA KASIH SEMUA.
By. Nina Mutmaina on Wednesday, December 29, 2010 at 10:11pm

Supporter – Dalam beberapa dekade terakhir, sudah menjadi keputusan yang lumrah dikeluarkan petugas keamanan dalam hal ini polisi untuk memblokade gelombang suporter sepakbola saat terjadi pertandingan super big match di Indonesia, khususnya suporter tim tamu.

Alasannya, untuk menjaga ketertiban, kelancaran dan keamanan pertandingan atau kota. Misalnya saja pertandingan Arema Vs Persebaya, Persebaya Vs Persela, Persija Vs Persib Bandung serta beberapa pertandingan penuh gengsi lainnya yang berlatar belakang kurang mengenakan bagi suporter kedua tim. Sudah jelas, pada partai-partai tersebut, suporter tim tamu akan mendapat himbauan keras agar tidak hadir di kota tim tuan rumah, apalagi sampai di stadion. Kalau tidak, jelas akan rawan aksi brutal atau anarkis yang sulit dikendalikan pihak keamanan. Apalagi, budaya dan tingkat kedewasaan suporter Indonesia terbilang masih sangat rendah dalam menerima hasil pertandingan yang berakhir pahit.

Tapi saya heran, pada beberapa pertandingan-pertandingan big match lainnya yang juga mempertemukan dua tim kuat, dengan dukungan suporter kedua tim yang juga terkenal fanatik, masih ada yang bisa happy ending alias lancar, tertib, damai bahkan jauh dari kesan anarkis.

Misalnya saja pertandingan Arema melawan Persela Lamongan, Arema melawan Persija dan Persebaya melawan Persik Kediri. Meski berlangsung keras, toh pertandingan tersebut bisa berjalan lancar tanpa ada kendala yang berarti. Bahkan, suporter kedua tim juga tampak damai, saling berangkulan di dalam stadion dalam mendukung tim kesayangannya.

Nah, hanya suporter yang memiliki tingkat kedewasaan tinggi saja yang ingin merubah budaya benci menjadi kedamaian. Dan saya lihat, sebenarnya semua suporter memiliki potensi itu. Potensi merubah budaya kebencian menjadi perdamaian.

Sebab sampai saat ini, pendukung Persebaya alias Bonek yang terkenal keras, bersama pendukung Persib alias Viking, Persekabpas alias Sakeramania dan Persikmania (pendukung Persik Kediri), masih tetap harmonis dan terjaga. Begitu juga Aremania bersama The Jak, LA Mania.

Memang, awal kebencian beberapa suporter dipicu akibat sejarah kelam kedua tim saat bertanding away sehingga berkesinambungan di laga-laga selanjutnya. Perlakuan yang kurang memiliki kesan damai, baik kepada tim maupun suporter, menjadi faktor aksi balas dendam.

Tapi kalau boleh jujur, saya juga sependapat dalam tulisan tentang “Ini Resep Mendamaikan Suporter Jatim” oleh Oryza A. Wirawan pada tanggal 4 Januari lalu bahwa tidak ada manfaat lebih bagi daerah masing-masing dari perseteruan suporter jika kebanggaan itu berakhir dengan sifat yang destruktif.

Malahan, dalam hal ini klub sudah pasti akan merasa dirugikan akibat sanksi. Akibatnya, klub akan mengeluarkan anggaran lebih untuk membayar denda. Belum lagi, klub juga akan dikenai denda larangan main di kandang sendiri di laga selanjutnya atau bermain tanpa penonton. Tentunya, selain mengeluarkan biaya lebih, klub juga terancam tidak akan mendapat pemasukan dari hasil penjualan tiket penonton.

Nah, berkaca dari itu semua. Saya yakin, dari dalam hati semua suporter Indonesia yang paling dalam, juga memiliki cita-cita perdamaian, menghentikan perselisihan dengan melupakan sejarah kelam.

Dan untuk membuka lembaran baru sejarah perjalanan suporter Indonesia itu, momen yang paling tepat adalah pada laga super big match antara Persebaya melawan Arema Malang pada Sabtu (16/1/2010) lusa di Stadion Gelora 10 November.

Perdamaian kedua suporter yang terkenal tak akur selama ini, pantas menjadi tonggak kebangkitan suporter Indonesia. Bahkan, cukup layak menjadi catatan tinta emas sejarah sepakbola Indonesia. Dan dari kebangkitan ini, Insya Allah kedatangan suporter untuk mendampingi tim kesayangannya ke daerah lain, kedepan tidak akan diharamkan lagi.

Memang, mengkoordinir puluhan ribu massa tidak bisa seperti membalik telapak tangan. Apalagi di tingkat elemen terbawah yang memang sulit dikendalikan. Dan kali ini, saya ingin mengambil contoh dari apa yang sudah dilakukan beberapa suporter yang hingga kini masih bersahabat dan harmonis tanpa mengurangi kaidah-kaidah dalam tulisan “Ini Resep Mendamaikan Suporter Jatim”.

Ya, pada dasarnya. Bentuk silaturahmi dan perjamuan antar suporter menurut saya bisa melebur kebencian menjadi persaudaraan. Kita ambil contoh saja, ketika Bonek ke Bandung, mereka juga mendapat sambutan luar biasa dari suporter Bandung alias Viking, meski lawan yang dihadapi bukan tim kebanggaannya. Mulai lokasi menginap dan konsumsi juga disediakan selama mereka di Bandung. Dan itu juga terjadi sebaliknya saat Viking berada di Surabaya.

Nah, kalau bisa meniru hal itu, tidak mustahil pada laga Persebaya melawan Arema, Aremania bisa hadir di Gelora 10 November ataupun sebaliknya Bonek di Kanjuruhan.

Teknisnya pada langkah awal, kuota suporter yang hadir juga tidak boleh lebih dari 100 orang, mengingat kapasitas stadion dengan fanatisme penonton. Lalu, budaya menyambut kedatangan suporter yang telah terkoordinir hingga penjamuan di markas suporter tim tuan rumah bisa menjadi tradisi baru demi rasa persaudaraan.

Selain itu, hal ini juga bisa memberi kesan segan bagi suporter tamu jika mereka hendak berbuat ulah. Bahkan, ini juga melatih suporter mana pun agar selalu terkoordinir.

Kalaupun ada suporter yang tidak terkoordinir datang, sesuai kesepakatan, tidak akan ada jaminan keamanan bagi suporter yang dianggap liar. Bahkan, soal hal ini petugas keamanan bisa memulangkan jika terbukti bukan diantara 100 orang suporter seperti dalam kuota.

Nah, saya menyarankan, Bonek yang dulu terkenal dengan Bondo Nekat kini berganti Bondo dan Nekat, pantas disebut sebagai pelopor misi perdamaian ini jika bisa memberikan sambutan kepada Aremania yang ingin datang ke Surabaya dalam laga super big match nanti.

Tidak ada salahnya Bonek mengubur sejarah kelam demi meraih simpati saat akan datang ke Malang nanti pada laga away Persebaya. Mulai penyambutan sejak perbatasan masuk Kota Surabaya, penjamuan di markas Bonek hingga keberangkatan secara bersama-sama ke stadion akan menjadi pertunjukkan yang layak mendapat acungan empat jempol.

Di dalam stadion, selain hijau, juga ada biru. Nyanyian suporter pun saling sahut menyahut, tanpa ada unsur provokatif. Dan ini tentu saja tidak untuk Bonek saja, tapi saat Persebaya tandang ke Malang, Aremania juga wajib melakukan hal serupa. Istilahnya, bertamu harus ijin tuan rumah. Sebaliknya, sebagai tuan rumah, layak memberikan jamuan yang sepantasnya. Apalagi, dari segi geografis, Bonek dan Aremania adalah sama-sama suporter Jatim.

FIFA selalu mengkampanyekan sikap respect alias menghargai dalam setiap even dan pertandingan. Jadi, tidak ada salahnya kita juga bisa menghargai satu sama lain, khususnya sesama suporter.

Saya bukan Bonek dan saya juga bukan Aremania, tapi saya ingin melihat dua suporter paling fanatik di Indonesia ini bisa berdamai, duduk bersama dan menghijau-birukan stadion. Begitu juga dengan suporter lain, Aremania dan Sakeramania bersatu, Aremania dan Persikmania bersatu, Aremania dan Viking bersatu, Bonek dan LA mania bersatu, Bonek dan The Jak bersatu serta Viking dan The Jak bersatu.

Bahkan saya yakin, perdamaian Bonek dan Aremania dalam arti sesungguhnya, akan menjadi panutan suporter lain yang butuh banyak belajar dari Bonek dan Aremania. Damailah suporter Indonesia!. [Reporter : M. Syafaruddin/beritajatim]

Sumber:http://www.supporter-indonesia.com/melihat-sejarah-bonekmania-dan-aremania.html

“Kepercayaan you tu yang bikin you jadi musuhan...coba ngga’ ada kepercayaan, you semua aman-aman aja men..fanatisme itu bikin semua orang ugal-ugalan...”

Sepenggal kalimat yang ada di dalam film “kontroversi” menurut sebuah komunitas suporter sepakbola Indonesia. Romeo Juliet versi Indonesia yang beberapa minggu lalu premier di seluruh bioskop 21 di Indonesia seakan menjadi masalah baru dalam realita fanatisme sepakbola Indonesia yang begitu kuat. Film yang disutradarai oleh Andibachtiar Yusuf yang juga sutradara dari film dokumenter The Conductors itu mengisahkan kisah cinta adapatasi karya legendaris karya William Shakespeare dengan kemasan lokal Indonesia antara gambaran realita yang terjadi dengan cerita fiksi. Dan yang berbeda pula, film ini berlatar belakang tidak seperti Romeo Juliet aslinya dengan latar belakang sosial keluarga kaya raya, namun menggambarkan sepakbola sebagai latar belakangnya.




Menceritakan seorang suporter The Jakmania yang bernama Rangga, diperankan oleh Edo Borne jatuh cinta dengan seorang gadis pendukung Persib Bandung, bernama Desi, yang diperankan oleh Sissy Prescillia. Namun kisah cinta mereka tidak berjalan dengan apa yang diharapkannya, karena latar belakang fanatisme sepakbola yang berbeda dengan kedua kelompok suporter yang saling berseteru sejak lama, The Jakmania pendukung Persija Jakarta dengan Viking pendukung Persib Bandung. Di hati Rangga, dia cinta Persija sampai mati, dan tidak segan-segan melakukan kekerasan ketika ada yang membenci timnya, namun juga cinta kepada Desi. Begitu juga dengan Desi, sejak kecil dia hidup dalam komunitas kelompok suporter Viking. Apalagi kakaknya, Parman yang diperankan oleh Alex Komang merupakan salah satu sosok yang dituakan oleh kelompok suporter Viking.

Dari latar belakang yang berbeda dan saling menjunjung tinggi fanatisme kelompok suporter masing-masing, permasalahan pun timbul. Antara fanatisme terhadap tim sepakbola dengan rasa cinta keduanya yang berlatar belakang berbeda. Jika Rangga mencintai Desi, maka diapun juga akan mencintai timnya sampai kapanpun. Begitu juga sebaliknya, Desi pun juga tidak akan luntur cintanya kepada timnya sama seperti dia mencintai Rangga. Namun kenyataan berkata lain, bahwa kedua pihak memang tidak kenal kompromi. Mereka seakan dipisahkan atau dikotakkan ke dalam jurang yang berbeda dan tegas oleh fanatisme.

Realita yang terjadi bahwa memang fanatisme dalam suporter sepak bola Indonesia yang merupakan suporter dengan tingkat fanatik terhadap tim kebanggaannya yang sangat tinggi. Ibarat seperti darah yang mengalir di dalam tubuh seseorang, sangat melekat. Dan terkadang ketika rasa fanatisme itu berlebihan maka sama seperti kalimat yang ada di film Romeo Juliet, “fanatisme itu bikin semua orang ugal-ugalan..” ketika hal itu tidak terkontrol. Dan pada akhirnya akal sehat tidak serta merta dipakai yang berujung pada tindak kriminal, kerusuhan seperti yang selama ini kita lihat dalam wajah persepakbolaan tanah air kita. Yang seakan akan sulit untuk dihentikan atau paling tidak diminimalisir.

Dalam hal ini fenomena “kontroversi” film Romeo Juliet versi Indonesia sangatlah wajar. Ketika seseorang atau kelompok tertentu dengan fanatisme yang tinggi pada saat tertentu mereka akan bereaksi saat muncul kejadian atau hal-hal yang menurut mereka tidak semestinya atau secara riilnya menyinggung kefanatismean mereka. Terlebih dengan hal-hal yang menurut mereka sudah mengenai apa yang menjadi jati diri atau harga diri mereka. Seringkali hal-hal seperti ini terjadi, tentu masih ingat bagaimana film Perempuan Berkalung Surban sutradara Hanung Brahmantyo yang dianggap kontroversi oleh sebagaian kelompok muslim Indonesia atau film The Davinci Code yang lebih kontroversi karena beberapa negara menolaknya.

Sebenarnya yang menjadi permasalahan yang lebih dikhawatirkan dalam fenomena seperti ini dalam hal ini berkaitan dengan pemboikotan film Romeo Juliet adalah pada bagaimana pengaruh media dalam hal ini film, yang awal tujuan dibutanya merupakan media untuk memberikan harapan baru guna meminimalisir kerusuhan suporter malah menjadi sebuah permasalahan baru. Seperti pada kasus pemboikotan film ini yang berujung dengan aksi anarkis, ketika sutradara film Romeo Juliet Andibachtiar Yusuf didatangi oleh beberapa kelompok yang kontra dengan film ini di kawasan Bandung beberapa hari lalu seperti yang dilansir oleh beberapa berita.

Dari kejadian tersebut bukan tidak mungkin aksi kerusuhan tidak hanya terjadi dalam sebuah pertandingan sepakbola saja namun ketika sebuah karya kreatifitas seseorang yang seharusnya dapat diapresiasikan bersama-sama secara kreatif dan membangun tentunya akan menjadi hal yang sama, tidak ubahnya seperti kerusuhan di setiap pertandingan sepakbola. Media kreatifitas yang seharusnya dapat dijadikan sebagai salah satu alternatif, solusi untuk mengakhiri aksi anarkis dan bermusuhan malah menjadi api baru timbulnya perpecahan. Toh didalam film ini tidak hanya kekerasan yang memang realita kehidupan sepakbola Indonesia saat ini. Di dalam realita ini dapat ditunjukkan kepada masyarakat luas bahwa memang sudah sangat parahnya aksi anarkis yang begitu melekatnya pada suporter sepakbola Indonesia, inilah yang memang terjadi. Dan di sisi lain sebenarnya di dalam lubuk hati individu seorang suporter ada sikap lelah dan ingin untuk mengakhiri semua tindakan anarkis ini.

Namun sekali lagi, ketika berbicara tentang fanatisme memang seperti kita berbicara di atas bara api, sedikit kesalahan atau menyinggung ucapan maka rasa emosi, perpecahan yang timbul. Ketika ada sebuah kontoversi atau rasa ketidakpuasan rasanya patut untuk melakukan sebuah diskusi seperti pada kasus kontroversi film-film lainnya tidak seperti ketika kita atau para suporter menonton sepakbola, tidak puas dengan apa yang dilihat anarkislah yang dilakukan. Hal yang saya pikir benar dan setuju sekali, seperti juga apa yang dikatakan oleh Hevi Fauzan dalam sebuah situsnya bahwa dialog merupakan metode yang cocok untuk mencegah eksklusivitas kebudayaan. Dialog ini menuntut keterbukaan dan inklusivitas, bukan sastra prasangka dan eksklusivitas (Yasraf Amir Piliang, Sastra dan Estika Massa, Pikiran Rakyat). Itu hak mereka untuk menolak film tersebut, namun apakah tindakan pemboikotan adalah jalan yang benar dan pada akhirnya juga berujung dengan aksi anarkis. Boleh mereka menolak film Romeo Juliet diputar di Bandung, namun untuk masyarakat luas yang secara latar belakang dan sejarah tidak tahu perseteruan kedua kelompok suporter ini seperti terkena imbasnya, tidak sedikit masyarakat Bandung tanya dalam milis atau facebook kapan dan mengapa film Romeo Juliet diboikot. Hal ini seperti juga melakukan pembodohan dan mematikan kreatifitas seseorang dan masyarakat secara umum.
Disini kita cukup mengetahui gambaran realita yang terjadi dalam kelompok suporter Indonesia, meski itu tidak semuanya. Fanatisme buta dan tidak pada tempatnya seringkali membuat seseorang menjadi seperti kehilangan akal sehat. Terbukti dengan semakin seringnya aksi kerusuhan suporter di Indonesia. Akankah kita menjunjung tinggi fanatisme buta dan menempatkan fanatisme itu tidak pada tempatnya?... Kalaupun iya, maka sulit rasanya untuk kita khususnya suporter sepakbola Indonesia untuk mengimpikan kedamaian, meskipun tidak ada kambing hitam wasit, badan sepakbola, ataupun yang lainnya.


sumber :Oni Restu Aremania Jombang

Ngantang adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.

Ngantang adalah tempat dibangunnya waduk Selorejo oleh Jepang, yang dulunya adalah sebuah perkampungan dan kini dimanfaatkan sebagai tempat wisata dengan berbagai fasilitas penginapan atau tempat olahraga air. Ketika PON dituanrumahi oleh Jawa Timur, waduk tersebut digunakan untuk lomba ski air. Tempat tersebut ramai terutama ketika hari libur atau akhir pekan, cocok bagi para penghobi memancing atau penikmat ikan bakar maupun goreng. Di tengah waduk terdapat sebuah villa dan kebun jambu yang cukup luas. Di bagian barat waduk, terbentang Bukit Selokurung yang membentang dari utara ke selatan.

Ngantang berbatasan langsung dengan Kecamatan Kasembon, Kecamatan Pujon, Kota Batu, Kabupaten Mojokerto, dan Kabupaten Blitar. Bagian yang berbatasan dengan Kecamatan Kasembon Kasembon ditandai oleh Bukit Selokurung, lokasi makam Trunojoyo, seorang pahlawan perintis kemerdekaan Indonesia. Bagian yang berbatasan dengan Kecamatan Doko, Kabupaten Blitar, ditandai oleh Gunung Kawi.

Sumber: wikipedia

KETUA :Sam Benu
WAKIL :Bon-bon
SEKRETARIS :Seran Bagus
BENDAHARA :BUNDA HERNI

KETUA :YUSTIAN GOMBAL
WAKIL :AGUNG MBANGIR
SEKRETARIS :RIDA AREMANITA
BENDAHARA :BUNDA HERNI